na počátku celé básně je výrazný běh času, něco dávného, jako by tomu nikdy nebylo jinak,
dále jsi zakomponoval mnoho výjevů z bible (jidiš, soldáti) ale tady už jsem na vážkách zda je pro mě příjemné sdílet obrazy známé s tvými myšlenkami,chtělo by to více "svého"
7. verš je docela utnutý bez jakéhokoli záměru - ale to je jen drobností
co se týká dějovosti, má báseň co nabídnout a tvoří další ledový střípek do rozkuté mozaiky

1,8

Hm, po vícerém přečtení a obzvlášť hlasitém jsem tomu přišla na chuť. Oproti předchozím si méně zakomponoval pohádkový motiv a Gerda mi v tomhle ohledu nevadí .... je tam jako příjemné zpestření mozaiky. Jenom malá poznámečka na závěr, ... Když sem to tak četla, napadlo mě, že ten přechodník by se hodil spíš k té roztáčené karafe, protože by ses zbavil "když" a měl prostor napsat jen "losují", což by zesílilo přítomným časem ... člověk by se jakoby víc cítil uvnitř té básně, uvnitř toho dění. Jo a taky bych to rozdělila do slok ... uplně to svádí.

Myslím, aby to bylo brilantní dílko, chybí ti tam částečně
hororová morbidnější část, která by dodala tajemnou atmosféru
temnoty a utrpení samotného Kaina. Mohl bys k němu přibít
i pana Abela, neboť nikdo není bez viny.

Bible si ve spoustu věcech odporuje, proto ji beru jako
dlouhou pohádku pro "malé děti". Záleží na to, jak se na ten
problém podíváš.

Kozíí: Děkuji za tradičně profesionální komentář. mylsím si, že cose týká "svého", je to celé "moje".

Epona: I tobě děkuji za všechna vyjádření. Máš cit pro slovo a pro přesnost výrazu.

Jehlaspichlas: Tobě děkuji nejvíce, tvé komentáře mne velmi příjemně překvapily. Zejména jsem rád, žes poznal, že s Kainem přibíjím na kříž i Ábela. Líbí se mi i tvé postřehy o zrcadle, zmiňovaný film žel Bohu neznám.

Ahoj

vskutku není zač, nedovoluji si vůbec nijak naznačovat že tvé není tvé, vážím si té série kterou píšeš jak celku tak jednotlivých básní a stejně tak jednotlivých veršů, na Postřehu se poseldní dobou objevovalo lyrično a trocha epičnosti není na škodu. Děkuji.
profesionální komentář? :o)) myslíš?

Jsem o tom profesionálním komentáři přesvědčen.

líbí se konstrukce textu, tedy myslím jeho plynulost, celistvost. i kontrast žhavé judei a mrazivého světa zimní královny, kde se našla gerda. sdělení je čtenáři moc hezky podáno, srozumitelně, ale přece nám ho nenutíš, dáváš nám dost prostoru. opakování sousloví "ukřižovaný kain" působí velmi dobře, docílils zdůraznění velmi nenásilně a přirozeně. jen mamlá poznámka: jsem přesvědčená, že ani kain jidiš nerozuměl, jidiš je jazyk podobný němčině, který vznikl jinde a jindy, s hebrejštinou a aramejštinou z území judei z počátku letopočtu nemá nic společného.

:o) v tom případě, slovník cizích slov kecá :o)

Děkuji za komentář i za poznámku, uznávám, to jidiš je kravina, nevěděl jsem to a jsem rád poučen.